Alessandro geraldini




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Libro Copiador, lettera VI, in ID., Relazioni e lettere..., 360.


521 Ibid., 360 e 362.


522 Cf. R. RUSCONI, Cristoforo Colombo, Gioacchino da Fiore ed il messiani­smo politico iberico, in Nuova Raccolta Colombiana, III/1, scheda X (in corso di stampa), ma soprattutto MILHOU, Colón y su mentalidad mesiánica... Si ve­da anche J. GIL, Nuevo cielo y nueva tierra: Exegesis de una idea colombina, in Homenaje a don Pedro Sainz Rodríguez, II, Madrid 1986, specie 301.


523 COLOMBO, Libro Copiador, lettera VI, in ID., Relazioni e lettere…,specie 301.


524 Ibid., 364.


525 Ibid., 392.


526 ­ GLAS5BERGER, Chronica..., 524.


527 Ibidem.


528 Cf. MESSEGUER FERNÁNDEZ, El Arzobispo Cisneros..., 453.


529 Per quanto segue si vedano i testi pubblicati in Cartas de particula­res..., num. XXVI-XXIX, 285-290. Cf. la nuova edizione ed il commento di MESEGUER FERNÁNDEZ, El Arzobispo Cisneros..., 45 1-486.


530 Cf. FERNÁNDEZ-ARMESTO, Columbus..., 111: «It is tempting to assumethat the friars opposed the policy of unlawful enslavement of Indians: certain­ly, they complained that Columbu’s conduct was an obstacle to evangeliza­tion ». Si veda anche MESEGUER FERNÁNDEZ, El Arzobispo Cisneros..., 253.


531 GIL FERNÁNDEZ, Los Franciscanos y Colón..., 94, che rimanda a RUMEU DE ARMAS, La política indigenista..., 131 sgg.


532 Cf. MESEGUER FERNÁNDEZ, El Arzobispo Cisneros..., 464-467.


533 Cf. C. CECCHERELLI, El bautismo y los Franciscanos en México (1524-1539), in Missionalia Hispanica, 12 (1955), 209-289.


534 MESEGUER FERNÁNDEZ, El Arzobispo Cisneros..., 470-471. Cf. Cartas de particulares..., num. XXVI, 286-287.


535 MESEGUER FERNÁNDEZ, El Arzobispo Cisneros..., 472. Cf. Cartas de parti­culares..., num. XXVII, 288.


536 MESEGUER FERNÁNDEZ, El Arzobispo Cisneros..., 472-473. Cf. Cartas departiculares..., num. XXVIII, 288. Al proposito si veda G. PISTARINO, Cristoforo Colombo, re Faraone, in Atti della Accademia Ligure di Scienze e Lettere, 45, 1988, 249-262.

Su di lui si vedano anche I. VÁZQUEZ, Un plan inédito para la evangeliza­ción de América: la creación de una comisaría general indiana en 1505, in An­tonianum, 54 (1979), 487-526, e C. VARELA - I. FERNÁNDEZ, Nueva documenta­ción sobre fray Juan de Trasierra, in Archivo Ibero-Americano, 2° ép., 46 (1986), 687-698.


537 MESEGUER FERNÁNDEZ, El Arzobispo Cisneros..., 473-475. Cf. Cartas de particulares..., num. XXIX, 289-290.


538 MESEGUER FERNÁNDEZ, El Arzobispo Cisneros..., 473. Cf. Cartas de parti­culares..., 289.


539 Cf. MESEGUER FERNÁNDEZ, El Arzobispo Cisneros..., 468 n. 45.


540 Cf. J. F. PACHECO - F. CÁRDENAS - L. TORRES DE MENDOZA, Colección de documentos inéditos, relativos al descubrimiento, conquista y organización de las antiguas posesiones españoles de América y Oceania, sacados de los Archi­vos del Reino, y muy specialmente del de Indias, Madrid 1864-1884 e 1885-1932: 1.31, 13-25.


541 Cf. BORGES, Primeras expediciones..., 130-131.


542 Cf. in Sintesi R. RUSCONI, Cristoforo Colombo in Spagna nel periodo compreso fra il terzo ed il quarto viaggio (...), in Nuova Raccolta Colombiana, III/1, scheda I (in corso di stampa).


543 COLÓN, Textos y documentos..., num. XLII, 272.


544 COLÓN, Textos y documentos..., num. LXI, 312.


545 Questa valutazione è già in GIL, Mitos y utopías..., 163.


546 COLÓN, Textos y documentos..., num. LVII, 303.


547 Cf. C. COLOMBO, Libro delle Profezie, a cura di R. RUSCONI, in Nuova Raccolta Colombiana, 111/1 (in corso di stampa).


548 Su di lui lui si vedano almeno C. VARELA, Fray Gaspar Gorricio, monje car­tujo al serricio de la familla Colón, in Historia de la Cartuja de Sevilla. De ri­bera del Guadalquivir a recinto de la Exposición Universal, Sevilla 1989, 109-128 e 352-353, e RUSCONI, La collaborazione di padre Gaspare Gorricio alla re­dazione del « Libro de las profecías »...


  1. 549  Libro de las profecías, fol. 6 recto (Nuova Raccolta Colombiana, 111/1, 32); cf. COLÓN, Textos y documentos..., num. XLV, 281.

Proprio a tale frase rinvia MILH0U, Colón y su mentalidad..., 469 sg., per concludere il suo volume con il seguente giudizio: « Convien añadir que Co­lón, relativamente moderado en materia de espera del Fin del Mundo, no lo asociaba prioritariamente con la reconquista de Jerusalén, sino, en una per­spectiva más moderna, con la evangelización de zonas hasta entonces ignotas».


550 Libro de las profecías, fol. 1 recto (Nuova Raccolta Colombiana, III/1,12); cf. COLÓN, Textos y documentos..., num. L, 285.


551 A fol. 2 verso del manoscritto originale ( Nuova Raccolta Colombiana,Ill/i, 16).


552 In Cartas de particulares..., num. XXX, 295-296.


553 Cf. R. RUSCONI, Il « Libro de las profecías » di Cristoforo Colombo: retro­terra culturale e consapevolezza di uno scopritore, in Rivista di Storia e Lette­ratura Religiosa, 29 (1993), 269-303.


554 Anche la « Columbus’s note on converting all nations », a fol. 61 verso del manoscritto, cui si riferiscono WEST-KLING, The « Libro de las profe­­cías »..., 262 n. 37 e 271, è in realtà di mano di padre Gaspare Gorricio: ed il « summary of this search for biblical sites » (p. 16) corrisponde parimenti ad una sezione interamente dovuta alla scrittura del monaco certosino.


555 J. L. PHELAN, The Millennial Kingdom of the Franciscans in the New World, Berkeley - Los Angeles 19702, 21.


556 COLOMBO, Libro Copiador, lettera IX, in ID., Relazioni e lettere..., 428.


557 Cf. FERNÁNDEZ-ARMESTO, Columbus..., 140: « It is therefore important to consider how far historians have been right to attribute the introduction of the encomienda to Columbus ». E poco più sopra: « Upon it the hopes of successful evangelization were pinned ».


558 COLOMBO, Libro Copiador, lettera IX, in Io., Relazioni e lettere..., 436.


559 Cf. MESEGUER FERNÁNDEZ, El Arzobispo Cisneros..., 453-454.


560 Si veda la tabella che VARELA-FERNÁNDEZ, Nueva documentación..., han­no ricavato da P. BORGES, El envío de misioneros a América durante la época española, Salamanca 1977, 478-479.


561 Per quanto segue si vedano in particolare VÁZQUEZ, Un plan inédito...; VARELA-FERNÁNDEZ, Nueva documentación...; P. BORGES, La Comisaría General de la Española (1504-1505). Observaciones a un estudio reciente, in ArchivoIbero-Americano, 2~ ép., 40 (1980), 267-276.


562 Da VÁZQUEZ, Un plan inédito..., 488.


563 Cfr. O. GÓMEZ PARENTE, Constituciones de la provincia de Santa Cruz de la Española y Caracas, in Archivo Ibero-Americano, 2° ép., 35 (1975), 58.


564 In America Pontificia..., 92-94.


565 PACHECO - CÁRDENAS - TORRES DE MENDOZA, Colección de documentos iné­ditos...: 11.5, 92-93.


566 A questo punto si ferma la nostra indagine, in quanto, con gli ultimi anni del regno di Ferdinando di Aragona, ed in particolare con l’istituzione nel 1508 del Patronato Real de las Indias, da parte di papa Giulio II, l’evan­gelizzazione delle nuove terre verrà istradata in direzioni diverse ed assume­rà modalità del tutto peculiari (si veda uno schizzo sommario della questio­ne in SHIELS, King and Church...).


567 Si veda A. GERALDINI, Itinerarium ad regiones sub aequinoctiali piaga constitutas, Roma 1631, lib. XJV, 204 (ristampa anastatica a cura di E. ME­NESTÒ, Todi 1992).

Cf. anche R. RUSCONl, La raccolta degli Opuscula plurima di sant’Agostino e la teologia della storia di Cristoforo Colombo, e ID., Cristoforo Colombo e la Sacra Scrittura, in Nuova Raccolta Colombiana, III/1, scheda IV e VI (in cor­so di stampa).


568 Si vedano al proposito le notazioni di MILH0U, Colón y su mentali­dad..., 153, 155, 160-161 e 163-165. Non si tratta invece dell’età dell’oro cui rimandava ROMEO, Le scoperte americane..., 226-232, le cui osservazioni sono invece esatte a proposito di Pietro Martire d’Anghiera.


569 Non si affronta in questa sede il problema rappresentato dalla sotto­scrizione autografa di Cristoforo Colombo, nella quale, a partire dal febbraio 1502, il suo nome viene trasformato in «Christo ferens »: cf. F. STREICHER, Die Kolumbus-Originale. Eme paläographische Studie, in Spanische Forschun­gen der Görresgesellschaft, 1 (1928), 213-214; MILHOU, Colón y su mentali­dad..., cap. II; C. VARELA, Introducción, in COLÓN, Textos y documentos..., LXXI-LXXII; GIL, Mitos y utopías..., 215. Si veda di recente anche G. PISTARINO, Cristoforo Colombo: l’enigma del criptogramma, Genova 1990.


570 Cf. in sintesi R. RUSC0NI, Il nucleo originario del « Libro de las profe­cías » (...) e la cultura di Cristoforo Colombo, in Nuova Raccolta Colombiana, III/1, scheda III (in corso di stampa), con bibliografia precedente.


571 RUMEU DE ARMAS, La política indigenista..., 131. Per il quadro problema­tico connesso con la cristianizzazione delle Americhe nel secolo XVI si veda­no anche alcune acute osservazioni di A. PROSPERI, La coscienza europea da­vanti alle scoperte geografiche del ‘500, in Il Nuovo Mondo nella coscienza ita­liana e tedesca..., in particolare 412-414.


572 J. H. ELLIOT, The Old World and the New. 1492-1650, Cambridge, Univer­sity Press, 1970; trad. it., Il vecchio e il nuovo mondo 1492-1650, Milano, Il Saggiatore, 1985, p. 29.


573 E. FINAZZI AGRÓ, L’isola ritrovata. Topica letteraria e topologia immagina­ria nella scoperta del Brasile, in « Dimensioni e problemi della ricerca stori­ca », Numero speciale “Scoperta e conquista dell’America », 2, 1992, p. 92.


574 Cfr. in I. GIL, Mitos y utopías del Descubrimiento, I. Colón y su tiempo, Madrid, Alianza, 1989, ii cap. VII, La religiosidad de Cristóbal Colón.


575 Cfr. Relación del tercer viaje (1498), in Cristóbal Colón, Textos y docu­mentos completos, Prólogo y notas de C. Varela, Madrid, Alianza, 19842, p. 216: « Grandes indiçios son estos del Paraíso Terrenal, porqu’el sitio es con­forme a la opinión d’estos sanctos e sacros theólogos. Y asimismo las senales son muy conformes, que yo jamás leí ni oí que tanta cantidad de agua dulçe fuese así dentro e vezina con la salada; y en ello ayuda asimismo la suavissima temperancia. Y si de allí del Paraíso no sale, parece aún mayor maravilla... ».


576 Cfr. la « Carta do achamento » di Pero Vaz de Caminha, ed. diplomatica a cura di A. UNALI, Milano, 1984 e l’ed. a cura di S. CASTRO, Padova, Ed. del­l’Università, 1984; sulla Carta si veda V. BERTOLUCCI PlZZORUSSO, Uno spettaco­lo per il Re: l’infanzia di Adamo nella « Carta » di Pero Vaz de Caminha, « Quaderni Portoghesi », 4, 1978, pp. 49-81; E. FINAZZI AGRO’, L’isola ritrova­ta..., cit., pp. 89-104.


577 Sulle conoscenze geografiche all’epoca delle scoperte cfr. di N. BROC, La géographie de la Renaissance 1420-1620, Paris, C.T.H.S., 1986; trad. ital., La geografia del Rinascimento, Modena, Edizioni Panini, 1989.


578 Per un approccio al tema del cannibalismo cfr. E. VOLHARD, Il Cannibali­smo, Torino, Einaudi, 1949; C. SPIEL, Uomo mangia uomo, Milano, Monda­dori, 1974; W. ARENS, Il mito del cannibale. Antropologia e antropofagia, Tori­no, Boringhieri, 1980; A. PAGDEN, La caduta dell’uomo naturale, Torino, Ei­naudi, 1989; riferimenti al cannibalismo, all’interno di una visione immagi­naria del Nuovo Mondo, nel lavoro di G. BELLINI, Tra realtà e fantasia: alle radici dell’incontro Europa-America, in Temi Colombiani, 2, Roma, Buizoni, 1989, pp. 19-32. Sulla coppia onomastica caribi / canibi cfr. il prologo di M. ALVAR al Diario del Descubrimiento di Colombo, Gran Canaria, Cabildo Insu­lar, 1976.


579 I miti geografici sull’Asia si radunarono in testi come la Naturalis Histo­ria di Plinio, i Collectanea rerum memorabilium di Giulio Solino, il VI libro del trattato De nuptiis Philologiae et Mercurii di Marziano Capella; le enciclo­pedie e i trattati di geografia medievali ripresero le leggende e passi della Bibbia: cfr., tra molti, il classico testo di J. BALTRUSAITIS, Medioevo fantastico; G. TARDIOLA, Atlante fantastico del medioevo, Roma, De Rubeis, 1990; La lette­ra del Prete Gianni, a cura di G. ZAGAMELLI, Parma, Pratica Editrice, 1991; F. CARDINI, Europa 1492, Milano, Rizzoli, 1992.


580 Cfr. L. QUARTINO, Colombo e i mostri, in Columbeis III, Genova, Facoltà di Lettere dell’Università, 1988, pp. 165-173.


581 Si veda di J. GIL, op. cit., il cap. I, Los ensueños del primer viaje. El Oriente según Colón. Scrive Gil: «La naturaleza del mito hace que los cino­céfalos, para respiro del común de los mortales, habiten siempre en los con­fines del mundo. [...] Todo viajero, pues, ha de topar con esta mítica jauría en los extremos del mundo, y más en las islas de la India. Colón no consti­tuyó una excepción a la regla... (p. 32). Por otra parte, los geógrafos clásicos se imaginaban que la costa de Asia estaba poblada de pueblos antropófagos, entre ellos los maságetas, de los que el almirante había de hacer mención en su cuarto viaje basado en la autoridad de Pio II. Ahora bien, la antropofagia bien podía evocar la dieta inmunda de las hordas terribles que han de asolar la tierra en la consumación del siglo [...] Colón ha llegado, pues, cerca del país de los horrores; claro es que mal podía esperarse caridad seráfica de los hombres de cara de can, de los caníbales, los cinocéfalos que figuraban por derecho propio entre los 22 pueblos inmundos encerrados por el macedo­nio... » (pp. 33-34).


582 Le citazioni dal Diario del primer viaje e dalle lettere sono tratte da C. COLON, Textos y documentos completos, a cura di C. VARELA, cit.


583 Ivi, pp. 144-145.


584 Cfr. di G. FOLENA,
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